Matti Leisola,
professori, Helsinki
Ihminen on koko
tunnetun historiansa ajan pohtinut elämän alkuperää. Jo hyvin varhaisissa
historiallisissa dokumenteissa toistuu ajatus, että elämä on syntynyt elottomasta
aineesta. Aristoteles kannatti tällaista ajatusta ja 1600-luvun alussa. Jan van
Helmont laati jopa kokeellisen ohjeen miten hiiriä synnytetään kosteaa viljaa
ja likaisia riepuja sisältävissä ruukuissa. Asian ympärillä käytiin kovia
kiistoja 1700- ja 1800-luvuilla. Ranskan tiedeakatemia lupasi palkinnon sille,
joka pystyisi luotettavien kokeiden avulla ratkaisemaan asian. Louis Pasteur
sai palkinnon osoitettuaan nerokkailla kokeilla, että elävät olennot (tässä
tapauksessa mikro-organismit) eivät synny itsestään. Sama pätee edelleen. Elämä
syntyy havaintojemme mukaan aina vain elämästä.
Ajatusta elämän
spontaanista synnystä ei kuitenkaan unohdettu. 1900-luvulla asiaa on lähestytty
sekä kokeellisen että teoreettisen tieteen näkökulmasta. Avaruuslentojen eräs
motivaatio on ollut selvittää löytyykö elämää muualta aurinkokunnasta. Tulos on
ollut negatiivinen. Tieteellinen elämän syntyä koskeva pohdinta alkoi
varsinaisesti venäläisen A.I. Oparinin vuonna 1924 julkaisemasta
kirjoituksesta. J.B.S. Haldane esitti vuonna 1929 samanlaisia pohdintoja.
Ensimmäiset simulaatiokokeet julkaisi Miller vuonna 1953. Kuva hänen
käyttämästään laitteistosta esiintyy jokaisessa elämän syntyä käsittelevässä
oppikirjassa. Epäsuorasti on suuren yleisön tietoisuuteen iskostettu ajatus,
että ongelma on jo ratkaistu.
Elämän syntyä
simuloivissa kokeissa on käytetty pelkistäviä olosuhteita, koska hapettavissa
olosuhteissa ei voi muodostua aminohappojen kaltaisia pelkistyneitä yhdisteitä.
Monet tutkijat ovat nykyisin sitä mieltä, että maapallon ilmakehä on aina
sisältänyt happea. Alkuilmakehälle on laadittu hyvin monenlaisia malleja tai
reunaehtoja riippuen tutkijan enemmän ja vähemmän subjektiivisista
näkemyksistä. Kulloisenkin näkemyksen tueksi esitettyjä astronomian ja
geologian tuloksia ei voida siten pitää ratkaisevina todisteina.
Lähtökohtatilanne ensimmäisille soluille tärkeiden rakenneosien synteesille on
täysin avoin.
Miller sai
simulaatiokokeissaan syntymään joitakin elävissä olennoissa esiintyviä
aminohappoja. Samalla syntyi kuitenkin lukuisia muitakin yhdisteitä, joista
monet ovat eliöille myrkyllisiä. Samanlaisia kokeita on toistettu eri
laboratorioissa hyvin samanlaisin tuloksin. Yhteenvetona niistä voi todeta:
- Elävissä
olennoissa esiintyy 20 aminohappoa, Miller-kokeissa paljon enemmän.
-
Miller-kokeissa ei muodostu emäksisiä proteiinien aminohappoja.
- Kokeesta
riippuen syntyy vain vähän ja enintään 13 proteiinien aminohappoa
-
Miller-kokeissa muodostuneiden yhdisteiden koostumus poikkeaa merkittävästi
elävän solun yhdisteiden koostumuksesta. Ketjun muodostukselle haitallisia
monofunktionaalisia yhdisteitä on Miller-kokeissa selvä ylimäärä.
Sidney Fox tutki
puhtaitten (ei siis Miller-kokeiden synnyttämien epämääräisten seosten)
aminohappojen ketjuuntumista kuivissa olosuhteissa ja 70 C - 200 C lämmössä.
Hän sai aikaan protonoideiksi kutsumiaan polymeerejä. Niillä ei kuitenkaan
ole mitään tekemistä varsinaisten proteiinien kanssa, koska ne ovat
kolmidimensionaalisia verkottuneita polymeerejä.
Sen jälkeen kun
Cech ja Altman (Nobel-palkinto, 1989) 80-luvun alussa havaitsivat
RNA-molekyyleissä entsymaattista aktiivisuutta, on nukleiinihapoille annettu suuri
merkitys elämän syntyä koskevissa tutkimuksissa. Lukion Biologia esimerkiksi
toteaa: “ensimmäiset informaatiota sisältävät molekyylit olivat todennäköisesti
RNA:ta”. Nukleiinihapot (RNA ja DNA) rakentuvat kemiallisesti kolmesta osasta:
riboosi tai deoksiriboosi, fosforihappo ja typpiemäs.
Toistaiseksi ei
tunneta tapaa, jolla riboosi-sokeri voisi syntyä alkuliemen olosuhteissa. Se on
myös hyvin reaktiivinen sokeri, joka tuhoutuu nopeasti. Typpiemäksiä on saatu
syntymään synteettisesti korkeissa syaanivety- tai ureapitoisuuksissa.
Synteesit ovat kuitenkin vaikeita, saannot pieniä ja muodostuneiden yhdisteiden
stabiilisuus huono.
RNA- ja
DNA-molekyylien syntyyn tarvittavien välttämättömien nukleotidien muodostuminen
alkuliemiolosuhteissa on toistaiseksi epäonnistunut. Kokeissa, joissa tutkitaan
nukleotidien yhteenliittymisen uskottavuutta (ketjuuntumista) nukleiinihapoiksi
(RNA- ja DNA-molekyyleiksi), täytyy käyttää kontrolloiduissa
laboratorio-olosuhteissa syntetisoituja rakenneosia esibioottisissa olosuhteissa
syntyneiden sijaan. Uskottavia malleja RNA- ja DNA-molekyylien synnylle ei
ole toistaiseksi olemassa.
Kiraalisuus
Monet elävissä
olennoissa esiintyvät molekyylit voivat esiintyä kahdessa energeettisesti
samanarvoisessa muodossa. Ne muistuttavat toisiaan peilikuvina kuin oikea ja
vasen käsi. Molekyylien “kätisyys” kuuluu termin kiraalisuus alle. Elävissä
olennoissa esiintyy tavallisesti vain toinen näistä muodoista (esim. D- mutta
ei L-riboosi RNA:ssa, L-aminohapot proteiineissa). Puhtaista enantiomeereista
rakentuneet proteiinit ja nukleiinihapot ovat perusedellytys niiden
toiminnalle. Kemiallisissa reaktioissa syntyy aina yhtä paljon kumpaakin
kiraalista muotoa. Ei tunneta uskottavaa tapaa, jolla vain biologinen muoto
olisi valikoitunut.
Ribotsyymissä
(entsyymiaktiivisuutta omaava RNA-molekyyli) yhdistyvät samassa molekyylissä
kaksi ominaisuutta: entsymaattinen aktiivisuus ja geneettisen informaation
tallennus. Tämä tieto oli lähtökohta uuden elämänsyntymallin muotoilulle, niin
sanotulle RNA-maailmalle. Monille tutkijoille tämä käsite edustaa merkittävää
virstanpylvästä tiellä esibioottisesta kemiasta kohti elävää solua. Tässä
vaiheessa oletetaan syntyneen ilman proteiineja toimivia replikaatioon
kykeneviä systeemejä. Niiden pohjalta saattoivat sitten kehittyä proteiineja
sisältävät ensimmäiset solut. Nukleiinihappojen ja tässä tapauksessa RNA:n
esibioottista syntymistä ei ole kuitenkaan selvitetty. RNA-maailmalla ei
siten ole toistaiseksi mitään todellista perustaa. Siksi Shapiro (1996)
toteaakin: “Havainnot, jotka meillä on tällä hetkellä käytettävissämme, eivät
tue ajatusta, että RNA tai vastaava replikaatiosysteemi, joka käyttäisi
RNA-emäksiä, olisi ollut osallisena elämän syntyyn. Tämä johtopäätös voidaan
kumota, jos kehitetään sopiva esibioottinen simulaatiosysteemi. Kaikkien
emästen täytyisi syntyä korkealla saannolla samoissa, joissa on uskottava
yhdistelmä vettä, ilmakehän kaasuja ja mineraaleja. Niin kauan kuin tällaista
mallia ei ole olemassa, pitäisi sellaisiin elämänsyntyteorioihin, jotka eivät
tarvitse RNA-emäksiä, kiinnittää enemmän huomiota.”
Kaikissa
elävissä organismeissa solun toiminnan ja lisääntymisen pääperiaatteet ovat
samanlaisia. Esimerkiksi geneettinen koodi, proteiinisynteesi, energiarikkaat
yhdisteet ja aineenvaihdunnan pääperiaatteet ovat samanlaiset. Oleellisin
elämän tuntomerkki on geneettinen informaatio, joka on tallennettu neljän
kemiallisen merkin (typpiemäs) kolmikirjaimisina yhdistelminä. DNA:n
kemiallinen synteesi ei selitä sen sisältämän koodin ja kielen alkuperää. Mistä
koodi on tullut? Miten se on voinut muuttua (se poikkeaa joiltakin osin
esimerkiksi mitokondrioiden DNA:ssa)? Professori S. Osawa päätyy kirjassaan
(Evolution of the Genetic Code, 1995) siihen, että voimme lähinnä vain tehdä
havaintoja ja spekuloida geneettisen kielen syntymistä. Hän jopa ehdottaa, että
“Jumala käyttää universaalia geneettistä koodia”. Tämän elämälle kaikkein
tärkeimmän tuntomerkin alkuperästä meillä ei ole mitään luonnontieteellistä
tietoa.
Sekä Eigen että
Prigogine saivat aikanaan Nobel-palkinnon kaukana tasapainotilasta olevien
fysikaalisten systeemien tutkimuksista. Kummankin ajatuksia on sovellettu
elämän synnyn teoreettiseen pohdintaan. Santa Fen (Kaufman) koulukunta on
tuonut kompleksisuuden mukaan keskusteluun. Näissä tapauksissa on kyse
teoreettisista malleista, joiden avulla pyritään selittämään niin sanottua
aineen itsestään järjestymistä. Eigen puhuu hypersyklistä, jonka kautta
ensimmäiset solut syntyivät. Kaikki yritykset jäljittää asiaa kokeellisesti
ovat epäonnistuneet. Ranskan tiedeakatemian edesmennyt jäsen, professori Marcel
Schützenberger piti (1997) kaikkia näitä yrityksiä ja malleja hyvin
vaatimattomina ja ei-funktionaalisina verrattuna elävään maailmaan. Hänen
mukaansa mikään algoritmi ei kuvaa elävien organismien kompleksisuutta.
Ruotsalaisen
Arrheniuksen 1800-luvulla käyttöön ottama ja edustama ajatus panspermiasta
lähtee siitä, että elämän siemenet ovat syntyneet jossain maailmankaikkeuden
osassa ja että ne tartuttivat maan elämällä. Tämä ajatus siirtää elämän synnyn
ongelman maapallolta maailmankaikkeuteen, antamatta mitään rakentavia
ratkaisuja edellä pohdittuihin ongelmiin. Ajatuksen tunnettu edustaja on
Nobel-palkinnon saanut Francis Crick, joka kemiallisen evoluution
ylipääsemättömien vaikeuksien vuoksi etsii pakotietä tästä
ratkaisuvaihtoehdosta. Elämän siementen henkiinjäämismahdollisuuksia
avaruudessa on tutkittu bakteerien avulla. Dosen ja Kleinen (1996) tulokset
osoittavat, että energiarikas säteily vahingoittaa soluja merkittävästi. Siten
niiden viipymiselle avaruudessa ja samalla myös mahdollisille etäisyyksille on
olemassa tiukat rajat.
Elävä solu on paljon
muutakin kuin nukleiinihappoja ja proteiineja. Tarvitaan esimerkiksi
monimutkainen solumembraani, joka nykyisin syntyy aina olemassaolevasta
membraanista. Se erottaa solun sisällä tapahtuvat reaktiot ympäristöstä.
Monimutkaisten replikaatiokykyisten reaktiosysteemien “kuorruttaminen” ja
erottaminen ympäristöstä merkitsee samalla niiden loppua, ellei heti alusta
asti ole olemassa erityistä kuljetusmekanismia membraanin läpi. Nykyisen
ymmärryksen mukaan täytyisi membraanin syntymiseen liittyä ajallisesti hyvin
läheisesti myös ensimmäisen kuljetussysteemin synty. Tällainen kytkentä tekee
solun esibioottisen synnyn vaikeasti kuviteltavaksi.
Vuonna 1995
julkaisi von Venterin johtama suuri tutkimusryhmä Mycoplasma genitaliumin
koko genomin täydellisen DNA-sekvenssin. Tämä organismi on bakteeri, joka elää
parasiittina. Mycoplasma genitaliumia pidetään pienimmän genomin
omaavana organismina, joka kykenee itsenäisesti lisääntymään. Se sisältää 470
geeniä. Tämän pienempiä organismeja ei tunneta. Ero kemiallisen evoluution
kokeellisiin tuloksiin ja teoreettisiinkin malleihin nähden on päätä huimaava.
Kun arkkibakteerit
löydettiin, esitettiin spekulaatioita, että nämä mikro-organismit voisivat olla
hyviä malleja ensimmäisille, esibioottisen kemian tuottamille, solun
kaltaisille eläville systeemeille. Näiden organismien yksityiskohtainen
tutkiminen paljasti kiehtovia ja paljolti vielä huonosti tunnettuja
aineenvaihduntasysteemejä, jotka ovat kaikkea muuta kuin “primitiivisiä”.
Arkkibakteerit ovat enemmänkin todellisia “aineenvaihduntataiteilijoita”.
Miller reagoi spekulaatioihin, joiden mukaan hypertermofiilit arkkibakteerit
voisivat olla malleja yksinkertaisista elämän muodoista, seuraavasti:
“Hypertermofiilejä voidaan pitää myöhempien elämän muotojen edeltäjinä, mutta
niitä voi tuskin sanoa primitiivisiksi. Ne ovat yhtä monimutkaisia kuin me.”
Länsimaisen
tieteen “virallinen näkemys” on edelleen, että elämä syntyy, jos olosuhteet
ovat sopivat. Koska tällaisesta ei ole mitään todistetta, on asia jäänyt
tarinoiden kertomisen tasolle. National Geography -lehden asiaa äskettäin
käsitellyt artikkeli esittääkin kysymyksen: “syntyikö elämä alkuliemessä,
jäässä vai kiehuvassa vedessä?” Emme tiedä. Pystyykö luonnontiede tätä ikinä
selvittämään? Emme tiedä sitäkään. Moni tutkija pitää elämän syntyä ja siihen
oleellisesti liittyvää geneettisen informaation alkuperää kiistattomana
todisteena Luojasta. Itse olen eräs heistä.
Evoluutio ja
maailmankatsomus -seminaari. Helsinki 29.5.1999.
- Matti Leisola: Elämän synnyn ongelma (4/99)